Nisargadatta Maharaj: — La verità è soltanto il Brahman totale, nient’altro che Brahman. In uno stato di Brahman totale arriva il tocco dell’esistenza: “Io Sono”. Ma questo “Io Sono” non è semplicemente un principio qualunque: è Mula Maya, l’illusione primordiale.
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Mulaakaasharupatrayam mahaamaayaa
LA RADICE SPAZIO APPARE IN TRE FORME
E QUESTE TRE FORME SONO CHIAMATE MAHA MAYA
Commento
L’energia primordiale è chiamata Mula Maya o Mula Prakriti, essa è sotto forma di spazio.
Condensandosi, appare sotto forma di luce.
Condensandosi ulteriormente, appare sotto forma di materia.
Quando l’energia primordiale, o la sua forma, si attiva in modo speciale; tale attività è chiamata consapevolezza.
Dunque:
1. la Consapevolezza come forma di attività,
2. la Luce come forma condensata dell’energia primordiale, e
3. la Materia come forma intensamente condensata
sono le tre forme di energia primordiale.
Queste tre forme sono chiamate Maha Maya.
Mahaamaayaakaaryagunavarnarupaani maya
LE FORME DI MAHA MAYA SONO
QUALITÀ, COLORE E MATERIA
INSIEME COSTITUISCONO MAYA
Commento
Le forme di Maha Maya, costituite da Consapevolezza, Luce (condensazione dell’energia primordiale) e Materia (intensa condensazione), sono rispettivamente: Qualità, Colore e Forma.
Insieme queste tre forme di Maha Maya sono chiamate Maya (illusione).
Una Qualità è solo un orientamento specifico della consapevolezza.
Un Colore è solo una frequenza specifica della luce.
Una Forma è solo un disegno specifico della materia.
Dve dashe pruthagvaachye
IL PIANO ASSOLUTO E IL PIANO RELATIVO
SONO COMPLETAMENTE SEPARATI
Commento
Il piano assoluto è la causa, il suo effetto è il piano relativo.
L’oro è la causa e il gioiello è il suo effetto.
L’oro non ha un forma ma il suo effetto, il gioiello, ha una forma specifica.
Quando parli della bellezza della forma del gioiello, la quantità e la qualità dell’oro non vengono toccate.
Quando parli della qualità e della quantità dell’oro, non dovresti menzionare la bellezza del designo del gioiello.
Il primo è il piano assoluto, il secondo è il piano relativo.
Quando sei in un piano, non dovresti prendere l’altro piano a confonderlo.
Pruthakkrutadashaadvayavaadino guravah
I MAESTRI SPIRITUALI DANNO COMMENTI
SU UNO DEI DUE PIANI SEPARATAMENTE
Commento
I tre grandi predicatori spirituali, Shankara, Ramanuja e Madhva, hanno dato commenti su uno di questi due piani separatamente.
Shankara si elevò sul piano assoluto e diede il suo commento su quello.
Ramanuja e Madhva stavano su un piano relativo e davano i loro commenti su quello.
Se mescoli i loro commenti, otterrai confusione a causa della contraddizione.
I due piani si contraddicono e si contraddicono quindi anche i commenti corrispondenti.
Se metti a confronto i commenti sui due piani creerai contraddizioni tra loro.
Sannastasyaasajjagat
IL MONDO È REALE PER GLI ESSERI UMANI
MENTRE È IRREALE PER DIO
Commento
Dio è la causa e il mondo è l’effetto.
Anche gli esseri umani fanno parte del mondo.
Dio è sul piano assoluto e il mondo è sul piano relativo.
Gli esseri umani e il resto del mondo si trovano solo sul piano relativo.
Quindi, il genere umano e il resto del mondo appaiono reali l’uno all’altro.
Dio non dev’essere riferito al piano relativo.
Se saliamo sul piano assoluto, gli esseri umani e il resto del mondo diventano irreali per Dio.
La visione di Dio è relativa al piano assoluto e non può essere riferita alla visione umana.
Allo stesso modo la nostra visione è confinata al piano relativo e non dev’essere riferita alla visione di Dio.