sul pianto

dedicato a M., che è spesso incontrollabilmente in lacrime, col cuore ricolmo di gratitudine per Dio che le dona così tanta beatitudine Ramana Maharshi, discorso 30: D. – I santi Sri Chaitanya e Sri Ramakrishna piansero davanti a Dio e raggiunsero il successo spirituale. Non è questa la via da seguire? M. – Sì. Vi era una forza potente (Shakti) che faceva attraversare loro tutte quelle esperienze. Abbiate fede in quell’immenso potere e nella sua capacità di condurvi alla meta. Continua a leggere →

Ramana Maharshi sul Buddha

“Buddha è stato ingiustamente accusato d’essere ateo perché negava l’esistenza di un sostrato. “È vero che il Sé è sia Tutto che Niente. In quanto materia è ogni forma, ma in quanto Sé Astratto – il Vuoto da cui scaturisce la materia – è il Nulla. “La materia è reale relativamente. È reale in senso limitato perché la sua origine è nella Realtà [ultima] stessa”. Continua a leggere →

l’io individuale può continuare a esistere solo finché si associa a pensieri e percezioni

“Bhagavan ha insegnato che l'io individuale continua ad esistere solo finché si associa con oggetti di pensiero o di percezione. Quando si libera da tali associazioni, sprofonda nel Cuore [spirituale] e scompare poiché non può esistere se non si attacca e si associa ai pensieri. […] L’essere soggettivamente consapevoli dell’io, e dell’io soltanto, lo fa sprofondare e scomparire” [da Annamalai Swami, Living by the words of Bhagavan, a cura di David Godman]. Facciamo un esempio. Io Continua a leggere →

Hridayam, il Cuore spirituale

Sri Ramana Gita, Capitolo 5, ‘La Scienza del Cuore’ 1. Ramana Muni parlò ampiamente del Cuore [spirituale] il 9 agosto del 1917. 2. Ciò da cui sorgono tutti i pensieri degli esseri incarnati è il Cuore. Le descrizioni del Cuore sono soltanto concetti mentali. 3. Si dice che il ‘pensiero io’ sia la radice di tutti i pensieri. In breve, ciò da cui sorge il ‘pensiero io’ è il Cuore. 4. Se il Cuore è localizzato in Anahata (il quarto chakra) come può la pratica dello Yoga Continua a leggere →