Archivio mensile:Febbraio 2023

prima della conoscenza – 3

Pubblicato il da
Questo Fluire Senza Comprensione Sri Mahasara: — Leggendo la condivisione di Jnanananda e il suo sogno, ho sentito l’impulso di condividere ciò che è accaduto i primi di febbraio: ho compreso nel profondo il senso di ciò che accade in questo fluire del presente. A fine di gennaio, una notte ho sognato di essere incinta. Avevo una pancia piccola. Mi hanno praticato il cesareo, ma il bambino non era pronto per nascere. Io proseguivo attraverso lo svolgersi delle giornate tranquillamente, Continua a leggere →

prima della conoscenza

Pubblicato il da
Soham: — Entro in uno stato di non conoscenza interiore. Come se non vi fosse spazio per definire qualcosa, e non c’è nemmeno qualcosa. E avverto un bisogno di più completa assenza di conoscenza, di comprensione. Il senso di fluire, ma senza comprensione. Non vi sono domande. A un livello superficiale sì. Ma non mi sento collegato alla macchina superficiale. La macchina superficiale sembra vedere, distinguere, ma io sono da un’altra parte. Sono lì dove non si conosce, né vi è Continua a leggere →

l’illusione della realtà relativa non è altro che Grazia

Pubblicato il da
Sri Jnanananda: La vita in questo periodo mi porta a confrontarmi con diverse situazioni che la mente definisce non troppo leggere… Sembra che il punto di vista del Sé sia un po’ offuscato da tali vicende, ma in realtà non è così. Il sogno di ieri mattina, avuto poco prima del risveglio, lo evidenzia eloquentemente: “Sono indaffarata a raccogliere rami secchi lungo un impervio sentiero di un bosco di montagna. Volevo portarli su un’altura pianeggiante e priva di alberi, ma poco Continua a leggere →

anche un albero può ottenere la realizzazione del Sé

Pubblicato il da
G. S. Sharma narra che nemmeno gli alberi erano esclusi dall’amore e dalla compassione di Sri Ramana Maharshi. «Anche gli alberi possono ottenere la realizzazione del Sé.», affermava Bhagavan, «Potete definire un albero ‘un uomo fermo in piedi’, e un uomo ‘un albero che cammina’». Sharma riferisce il seguente aneddoto: «Un giorno Bhagavan vide un giardiniere che strappava con forza le foglie di un mandorlo: “Cosa stai facendo?”, disse Bhagavan. Il giardiniere rispose umilmente Continua a leggere →

questa meditazione continua diverrà lo stato naturale ininterrotto

Pubblicato il da
Vijaya: — Ieri ho notato che, se riesco ad “osservare” durante la giornata, la sera non faccio alcuna fatica a meditare, appare spontaneamente il Se. S. — “Osservare” è meditare, invece di star dietro alle reazioni anarchiche della mente. Stai dunque dicendo che se mediti mentre sei in attività durante tutto il giorno, la sera quando ti siedi a meditare appare spontaneamente il Sé. Se continui così, questa meditazione continua diverrà il Sahaja (lo stato naturale) ininterrotto. Continua a leggere →

San V. che vinse la paura dei dentisti

Pubblicato il da
— Fino a ieri sera sono rimasto abbastanza sganciato dalla mente. Apparivano dei dolori nel corpo, li osservavo e riuscivo a rimanere abbastanza distaccato. Poi ieri ho avuto dolori al fegato e all’addome abbastanza forti, mi sono lasciato impressionare e mi sono identificato col corpo dolente. — Tutto questo nasce da un errore di comprensione. Il dolore non c’entra niente né con l’ego né col Sé. Mi dici di quale utilità ti è stata identificarti con l’ego e col corpo? Ha forse Continua a leggere →

visione grossolana, sottile e divina

Pubblicato il da
Sri Ramana Maharshi, discorso 364 Il Professor Nellore chiese di vishvarupa darshana. M.: Vishvatma darshana (il Sé universale) è vishvarupa darshana (Dio visto come universo), vale a dire: il Sé universale è il cosmo. Sri Krishna inizia il secondo capitolo della Gita dicendo: “Io non ho forma”. Nel capitolo XI dice: “Guarda la mia forma come l’universo”. È coerente? Dice ancora: “Io trascendo i tre mondi (fisico, sottile e causale)”, ma Arjuna vede in Lui i tre mondi. Sri Continua a leggere →

lo jnani è sveglio di notte e dorme di giorno

Pubblicato il da
Si dice che lo Jnani è sveglio di notte e dorme di giorno. La notte coincide col sonno profondo, che è lo stato più puro del Sé. Poiché lo jnani considera il Sé la suprema e unica Realtà, egli è ben desto in essa. Il giorno coincide con lo stato di veglia, che tra i tre stati è il più lontano dalla Realtà; perciò lo jnani è assente da quello stato illusorio, come le persone comuni sono ‘assenti’ (inconsapevoli) nel sonno profondo.   Continua a leggere →

il sonno profondo consapevole quale vera identità

Pubblicato il da
Soham: — Il motivo per cui si decade dal ‘sonno profondo consapevole continuo’ è perché l’attenzione ritorna sulla vita, non in quanto Sé ma in quanto io limitato. Questo avviene per due motivi: o perché qualcosa nella vita ci piace e vogliamo realizzare quel gioco, o perché qualcosa nella vita ci preoccupa. In un aspirante maturo il secondo caso è senz’atro il più frequente. Conclusione: impara a non lasciare che le cose della vita ti preoccupino. Shivananda: — Amato Soham, Continua a leggere →