Il bambino, per amore, gioca con la pistola col papà e lo uccide. Amore e buona fede da soli non bastano. Occorrono anche saggezza e criterio.
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un altro errore che si compie col samadhi
Gli aspiranti sulla via di Yoga e di Jnana spesso pongono più attenzione all’ottenimento di uno stato yogico che all’abbandono al Divino. Poiché il samadhi non è null’altro che abbandono, con il loro approccio potranno ottenere al massimo solo samadhi istantanei, nulla di più. Allora aumentano i loro sforzi, ma il risultato non cambia; perciò sono sempre arrabbiati. Notando poi il loro astio e paragonandolo allo stato emozionale descritto dai maestri in samadhi, si arrabbiano ancora di Continua a leggere →
non appena ricordate di essere la coscienza, 2
Caro Sergio, “Ma non vale forse la pena affrontare tale impegno?”. La Grazia è che ad un certo punto questo [ritornare al Sé] diventa un movimento naturale. E il Sé, come un padre, accoglie ogni volta il ‘figliol prodigo’.
Tanta gratitudine.
Mukti Continua a leggere →
un samadhi di base su cui hanno luogo specifiche esperienze temporanee di assorbimento
Da un lato si dice che la realizzazione e il samadhi sono la stessa cosa, dall’altro che non bisogna identificare la realizzazione con le esperienze del samadhi. Che cosa significa?
Con la realizzazione ha luogo un samadhi di base. Ci si sente la pura Coscienza (o Essere ecc.) non dissimile dalle altre forme e dalle situazioni che sono anch’esse pura Coscienza. Si osserva disidentificati il proprio corpo agire. Se compaiono emozioni alterate (come a volte accadeva a Nisargadatta) non ci si Continua a leggere →
quanto è profonda in me la comprensione che il mondo è un’illusione?
La verifica è semplice: quanto state nell’oblio che ha descritto Mukti nel post “L’Eterna Madre”?
L’obblio matura nel sonno desto e il sonno desto nel samadhi. Continua a leggere →
Upadesa Saram
Sri Ramana Maharshi, discorso 382
Un signore telugu dallo sguardo tranquillo, ma istruito in filosofia, chiese a Sri Bhagavan di manolaya [la dissoluzione temporanea].
Sri Bhagavan disse che era tutto spiegato nell’Upadesa Saram, che l’uomo teneva in mano.
D.: Che cos’è la mente?
M.: Guardate cos’è.
D.: È fatta di sankalpa [pensieri] dei loro mutamenti?
M.: Di cosa è il sankalpa [pensieri]?
D.: È la natura della mente.
M.: Di chi è il sankalpa?
D.: Delle esteriorità.
M.: Continua a leggere →
un senso di semplice e compiuta perfezione
Vedo i retroscena degli avvenimenti e la loro tendenze volti comunque al bene. Spesso è molto commovente e c’è un senso di semplice e compiuta perfezione. Inoltre, come ti dicevo, c’è un senso del tempo non più lineare ma ‘multidimensionale’.
Mukti
se l’amore è debole non può esserci samadhi
Se il Cuore (l’amore) è debole non può esserci samadhi. Implementate la pratica dell’Amare Tutto. Dovete sentire che il Cuore si ravviva e riprende a vibrare. L’apatia del Cuore va sconfitta, e ciò richiede impegno. Dovete compiere questo sforzo se volete la Liberazione, come deve reagire al torpore chi sta per assiderarsi. Continua a leggere →
il coraggio e l’entusiasmo che nasce dalla trascendenza
Finché l’attenzione del jiva è rivolta alle miserie proprie e della vita, entusiasmo e coraggio saranno assai bassi. L’aspirante deve credere alle parole dei Maestri e sforzarsi con tutta la forza della sua concentrazione di contattare la Trascendenza, che è la sua reale identità. Deve cercarla, amarla e ispirarsi con letture, musiche o mantra. Si ottiene ciò che si ama incondizionatamente. Parlo di quell’amore che supera tutti gli ostacoli e che non è scoraggiato dal tempo. Se non sei Continua a leggere →
Nisargadatta su Ramana Maharshi
Mentre sembra che l’insegnamento e le conclusioni di Nisargadatta siano assai diversi da ciò che insegna Ramana Maharshi, nel luogo in cui Nisargadatta accoglieva i visitatori, aveva alle sue spalle due immagini: quella del suo maestro Siddharameshwar e quella di Ramana Maharshi.
Di seguito un’intervista a David Godman in cui gli si chiede di parlare della relazione di Nisargadatta con Ramana Maharshi.
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D: Qual era l’atteggiamento di Maharaj nei confronti di Ramana Maharshi Continua a leggere →